هفت وادی هست در راه سلوک تا شـــوی آگــــه ز اســــرار مـلـوک
وادی اول طلـــب باشـد طـلـب جستجوی حق کنی در روز وشب
در طلـــب افتــی بــــراه اولـــــیاء رهبـــرت گــــــردد خــــــدای رهنـما
وادی دوم بــــود عشــق الــــــه تـــــا بگـیــــری در کنــــــار او پنـــاه
عشق آن دم شوروغوغا میـکند کــاذبان را سخــت رسوا می کنــد
غیـر حـق چیـزی نمانــد در دلت گـــرم گردد از وجـــودش محفــلت
معــرفت وادی ســوم آمــــده ایــن نشــان از عشـق وز دم آمده
تاشناسی هم خودوهم خالقت تا زعــــرفــانش بســـــازد کاملـــت
معرفـــت باشـد ره جوینــــدگـی تا که حق جستی ، نمائی بنـدگی
نام استغــنا چهارم وادیــــست یک صمـــداز بهر سالـــک کافیست
نفس مستغنی طلب ازذات هو تـــا غنــی گردی تـــو از الطاف او
منزل پنجم که خوان وحدت است خود رها کردن ز دام کثـرت است
وحدت آن باشد که باشی سرشناس تا نگیری ، هیچکس با او قیــــاس
وحدتـــــی ها پیــرو یــــزدان پاک بهر یزدان کرده اند صد سینه چاک
حیرت آمد وادی شش درسلوک صحبت از یزدان میانست نی ملوک
حیـــرت ســالـک بــود دیدار یـــار در میان سکرو مستـــی هوشیار
در فنا ما طفــل مکتب خانـه ایم کــه پســند در گـه جانـــانـــه ایم
جلـــــوه او حیرتت افـــــزون کند چشم و دل در وادیش پرخون کند
گررسی بر حق شوی فانی او گر شوی فانـی رسی در بزم هو
این فنا فی الله حق رادیدنست گل زباغ عشق یزدان چیدنست
(ذاکرا) وحدت نشان بستگی است غیر حق از جمله عالم رستگی است
حسن شاه بابا
(ذاکر علیشاه)
پاسخی بگذارید